
巴黎贾科梅蒂基金会重现艺术家工作室 | 《悦游》 Condé Nast Traveler
人性不是一架按模型建造、并被设定去执行规定工作的机器,而是一棵树,它需要根据使其成为活物的内在力量的倾向,向四面八方生长和发展。
——约翰·斯图亚特·密尔(John Stuart Mill)
另见,第二部分:
一如既往,非常感谢资助我工作的付费订阅者。没有你们,我无法坚持这么久。如果你想支持《逃离平原》(Escaping Flatland),我目前尚未获得全额资助(即我还无法负担像我想象中那样多且有野心的写作):
另一种提供帮助的方式是将这些文章分享给你认为会觉得它们有价值的人——在你的工作群聊中、在社交媒体上、或者打印出来寄给你的祖父等。不要低估这一点。这几乎是你们所有人来到这里的原因。
最后,我要特别感谢 Spencer Kier,他帮我理清了这篇文章的思路。而且,一如既往,最好的点子来自 Johanna。
祝好
Henrik
此外,当我说明你应该警惕“愿景”时,我并不是说你永远不应该跨越到一个新的背景(搬到新城市,开始新职业)。我想说的是,如果你这样做,你希望尽快与新背景接触,最好是以一种小规模、低成本的方式(去新城市待一周,与从事你考虑转行的职业的人聊聊,做一个周末小项目)。
例如,在 2020 年,Johanna 和我离开瑞典前往丹麦。我们当时陷入了僵局,无法通过一点点重新安排生活来获得我们想要的结果——因为我们想在家教育我们的女儿 Maud,而这在我们居住的瑞典背景下是违法的。我们需要一次跨越。但这次跨越源于我们在原有背景下的“展开”。决定在家教育是多年阅读、思考和在学校工作的结晶。当我们排除了在瑞典实现目标的路径后,我们花了两年时间旅行到四个国家,与在家教育或经营民主学校的人交谈。我们绘制了背景图。然后我们发现了这个岛——它很契合。我们来过这里两次。然后我们租了九个月的公寓。最终,我们买下了一个农场。
在这里住了四年后,我们看到许多其他以非“展开”方式来到这里的在家教育家庭。他们带着对海岛生活和在家教育的浪漫愿景来到这里。但他们没有探索在家教育涉及的财务和情感压力,也没有思考住在远离一切的岛屿意味着什么——然而他们做的第一件事就是买房。房子在岛上错误的位置。房子发霉了。一年后,他们逃到另一个岛屿,希望那里会更好,或者他们离婚了,或者精疲力竭。请勿在家模仿。大规模的跨越也有“展开”的方法。
在每种情况下,基本原则是黑客会问:“这里我有一个系统 W,它假装是由几个 X 组成的;然而,它实际上是由许多 Y 组成的,构成了一个完全不同的系统 Z;我现在将忽略 X 并理解 Z 是如何运作的,这样我就可以利用 Y 来随心所欲地改变 W”。
[…]
在速通(特别是 TAS)中,视频游戏假装是由“墙壁”、“速度限制”和“必须按特定顺序完成的关卡”之类的东西组成的,但实际上它同样只是由比特和内存位置组成的,以特定方式干扰它们,例如故意使 RAM 过载以导致内存分配错误,可以给你无限的“速度”,或者将你转移到真实物理中的替代坐标系,从而在所谓的地图中实现巨大的移动,提供通往游戏“终点”的捷径。
[…]
在抢劫酒店房间时,人们看到的是“门”、“锁”和“墙壁”,但实际上,它们只是由按特定顺序排列的原子组成的,你可以比其他原子更容易地移动某些原子,与其穿过“门”,你可以直接在墙上(或天花板上)挖个洞来进入空间。在洛斯阿拉莫斯,理查德·费曼除了其他策略外,还通过从抽屉下面伸手进去并完全忽略锁来获取机密文件。
[…]
这类事情可能看起来很神奇(“怎么做到的‽”)、令人震惊(“但——但——但那是作弊!”菜鸟会这么说),或者滑稽(在“预期违背紧随以理解”的幽默理论中),因为抽象系统 W 和我们的言语化是如此熟悉和有用,以至于我们很快就陷入了抽象的梦想中,忘记了它仅仅是地图而非疆域,而地图不可避免地进行了粗略的简化,并且未能记录从一个点到另一个点、我们不希望其存在的各种路径。
[…] 一种特定领域的能力,能够以非感性的方式看待现实,并以恰当的方式对现实采取行动。
“恰当”需要一些限定。我不是指社交上的恰当、技术上的恰当或别人认为在特定情况下恰当的想法。我指的是禅宗里那种投石入水后池塘泛起涟漪的“恰当”反应。
“投石入水”的隐喻描述了既非反应不足、也非反应过度,且与情况并非无关或多余的行为。池塘是你的心智,涟漪是你对自己所做之事的直观体验。涟漪在物理意义上是完全确定的,但矛盾的是,在主观意义上是完全自由的。你不会因为预期与现实之间的失调而感到焦虑。这种“非失调”有三个主要组成部分:
- 知识: 这种自由感部分归功于知识:当你认识到某件事必须如何自然且必然地展开时,你就不会被焦虑的执着所撕裂。如果你解雇某人,他们会很难过,如果你提前知道这一点,你就可以像池塘一样对待它。知识是从对事实的愤怒中解脱出来的自由。
- 超脱: 超脱并不意味着你不在乎发生什么。它只是意味着你不在乎特定的事情是否发生。你想知道硬币投掷的结果(你在乎),但即使你押了正面,你也不在乎它是正面还是反面(你并不执着于特定的结果)。重要的是某些事情发生了,这意味着你成功地让博弈继续进行,而没有计较得分。
- 情绪自我管理: 我喜欢把它看作是接受你所拥有的情绪,而不是对“拥有情绪”这件事产生无休止的情绪堆叠。是的,牙齿即将被痛苦地拔掉。恐惧。只是恐惧,而不是恐惧加上对恐惧的焦虑,加上对焦虑的内疚,加上对表现出内疚的羞耻。这就是情绪聚焦。与其通过层层额外的情绪从某种情绪中退缩,直到找到一个你能处理的情绪,不如直接体验这种情绪的本质。
关于“展开”(unfolding)这一理念最完整的论述见于《秩序的本质》(The Nature of Order)第二卷。进入这一主题更简单的方法是 Ryan Singer 对亚历山大著作的视频总结。 ↩
我这么说并不是指你不能有长期目标。目标是一个工具,可以为你的生活创造连贯性,并让你所做的事情累积成更大的成果。我的目标是写出几篇好文章。问题在于,当目标不仅仅是一个方向,当你开始预设你想要达到的具体设计时。你应该松散地持有长期目标,以便在背景提供新信息时能够轻松地修正航向。 ↩
这并不全是我的错。学校系统是以“愿景”为中心,而不是“展开”。你被要求对五年、十年后的现实做出决定,而你的决定得不到任何反馈。即使你足够聪明,能在业余时间进行“展开”,那也没什么用,因为你无论如何都无法微调和调整你的教育。这也是我们选择在家教育女儿的原因之一。 ↩
Gwern,摘自《洞察与视而不见:黑客思维》: ↩
文卡特什·拉奥,摘自《不要让聪明人围绕在你身边》: ↩